هشدار علم الهدی درباره بازگشت سلطنت رضا پهلوی | عباس عبدی به دنبال رفراندوم است

زیارت اربعین، معرفت شناسی نسبت به عاشورای حسینی

نماینده ولی فقیه در خراسان رضوی با بیان این‌که مضامینی که در زیارت اربعین به صفوان آموخته شد، یک معرفت شناسی کامل در مسئله عاشورای حسینی است، خاطرنشان کرد: این معرفت شناسی از این جمله آغاز می‌شود « وَ بَذَلَ مُهْجَتَهُ فِیکَ»، وجود مقدس امام حسین در راه خدا بذل مهجه کرد، هدف او از بذل مهجه این بود که بندگان تو را از جهالت و نادانی نجات بدهد و از سرگردانی در جریان ظلالت و راه گم کرده، مردم را برهاند. 

وی افزود: این جمله باید مورد تحلیل قرار بگیرد که امام حسین می‌خواست بندگان خدا را از چه جهالتی نجات بدهد که اگر بنا شد در هر زمانی امت اسلام و جامعه دینی به این جهالت مبتلا شد، نقطه سقوط و پریشانی امت اسلام قرار خواهد گرفت.

 علم‌الهدی بیان کرد: آن جهالتی که برای نجات مردم یک سرمایه‌گذاری عظیم مثل وجود مقدس حجت بالغه الهی و قطب عالم امکان لازم است، بی‌سوادی در علوم معمولی، مادی و طبیعی نیست، این جهالت، جهالت در جامعه‌شناسی و فتنه‌شناسی در جامعه است.

همیشه مردم در زندگی اجتماعی‌شان در برابر هر انقلابی که قرار می‌گیرند ولو انقلاب مقدس اسلام و انبیاء الهی، بر اثر بی‌سوادی با یک جهالت در دو چیز و نادانی در دو حقیقت مقابل و روبرو هستند، نادانی اول و جهالت اول عدم شناخت نسبت به جریان ارتجاع در درون جامعه هست و نادانی و جهالت دوم که وقتی با جهالت اول ضمیمه شد، جامعه را ساقط می‌کند و مردم را نکبت زده خواهد کرد، عدم شناخت و نادانی و جهات نسبت به فتنه و جریان‌های سیاسی فتنه‌انگیز فرصت طلب در درون جامعه هست؛ اگر این دو مطلب بر مردم روشن نشد و جامعه دچار این دو بی‌سوادی شد، اینجا جامعه بدبخت می‌شود.

عضو مجلس خبرگان رهبری اضافه کرد: وجود مقدس امام صادق علیه‌السلام به صفوان جمال تعلیم دادند بر این که وجود مقدس سیدالشهدا برای نجات مردم از این دو نوع جهالت، بذل مهجه کرد؛ انقلاب مقدس پیغمبر بعد از رحلت در جریان انحراف رهبری از خط امامت، به این دو بی‌سوادی و جهالت دچار و گرفتار شدند.

وی به تبیین جریان فکری امت پس از رحلت پیغمبر اکرم پرداخت و گفت: اول جریان ارتجاع که به پیغمبر ایمان نیاورده و خدا را باور نکرده بود، به خاطر این که محکوم قدرت پیغمبر شد، مجبور شدند اظهار ایمان کنند اما در باطن در کانون مغز و دل هیچ وابستگی به پیغمبر و خدا پیدا نکردند و می‌خواستند حرکتی را انجام بدهند که انقلاب برگردد، حالت جاهلیت قبل از انقلاب پیغمبر تکرار شود و در این عرصه به قدرت و پول برسند لذا در روز اول خلافت خلیفه سوم که از بنی امیه بود، وقتی ابی سفیان وارد خانه او شد، نابینا شده بود و گفت آیا در جمع شما غیر از بنی امیه کسی هست؟ گفتند نه، گفت به لات و عزا، دو بت بزرگ قسم ایمان نیاوردم، وحیی نیست، خدایی وجود ندارد و همه این‌ها وسیله‌ای بود تا قدرتی به نام عرب تشکیل بشود و این قدرت به دست شما فرزندان امیه افتاده، گوی قدرت را در بین خودتان بچرخانید و نگذارید از بین شما خارج بشود.

علم‌الهدی متذکر شد: این حرف را زد و از خانه خلیفه بیرون آمد، به قبرستان احد آمد و لگد به قبر حمزه زد و صدا زد «آن چیزی که برای آن دیروز جنگیدی، الان دست بچه‌هایمان است و دارند با آن بازی می‌کنند»؛ این منطق ارتجاع بود تا اوضاع به قبل برگردد و نظام عشیره‌ای و موروثی در بنی امیه تشکیل شود تا مسئله وحی، نبوت و قرآن از بین برود؛ اگر مردم این را نفهمند و نشناسند و این واقعیت را در جامعه تشخیص ندهند، بدانید این جامعه سقوط می‌کند و دچار بدبختی و استکبار می‌شود.