همه واجدان شرایط در انتخابات ۱۴۰۰شرکت می‌کنند و مشارکت در انتخابات صد در صدی خواهد بود

حسین شریعتمداری مدیر مسئول کیهان در پاسخ به این سوال که نظر او را درباره میزان مشارکت در انتخابات ۱۴۰۰ چیست، اظهار داشت: به نظر من مشارکت در انتخابات پیش روی صد در صدی خواهد بود.

وی افزود: همه واجدان شرایط در انتخابات شرکت می‌کنند، برخی با حضور در پای صندوق ها، رای خود را به صندوق می‌ریزند و برخی دیگر با عدم حضور در پای صندوق‌ها رای می‌دهند.

شریعتمداری ادامه داد:  بر اساس یک قاعده و فرمول شناخته شده که منطقی و علمی نیز هست، کسانی که در مراکز اخذ رای حضور پیدا نمی‌کنند و برگه رای خود را به صندوق‌ها نمی‌اندازند نیز بر خلاف تصور خود، هم در انتخابات شرکت کرده‌اند و هم رای داده‌اند و نکته درخور توجه آن که این افراد به نامزدی که قبولش ندارند رای داده اند؛ چرا که اگر رای خود را به صندوق می ریختند به حساب نامزد مورد علاقه شان و یا نامزدی که به خواسته آنها نزدیکتر بود نوشته می‌شد

مدیرمسئول روزنامه کیهان با باین اینکه  این عده به نفع نامزدی که مورد قبولشان نیست رای داده‌اند و نباید تصور کنند که از شرکت در انتخابات و رای دادن خودداری کرده‌اند، تصریح کرد: بسیار طبیعی است که شماری از هموطنان عزیزمان نسبت به برخی از مشکلات و یا بی توجهی به خواسته‌های مشروع و قانونی خود انتقاد جدی و به حقی داشته باشند، در این حالت بهترین و منطقی ترین اقدام آن است که با حضور خود در مراکز اخذ رای به نامزدی که احساس می‌کنند در پی رفع همان مشکلات است رای بدهند تا از این طریق به تغییر ریل دولت و حرکت قوه اجرائیه در مسیری که مطلوب خود آنهاست کمک کرده باشند، نه آن که با عدم حضور در پای صندوق های رای، تعیین سرنوشت قوه مجریه را به کسانی بسپارند که ممکن است با آنها اتفاق نظر نداشته باشند.

وی با توصیه به کسانی که احتمالا قصد حضور در پای صندوق‌های رای را ندارند توصیه کرد به فهرست جریاناتی که امروز توان تبلیغاتی خود را به میدان آورده‌اند تا مردم را از شرکت در انتخابات منصرف کنند، نگاهی بیندازند، گفت: آمریکا، انگلیس، فرانسه، صهیونیست‌ها و برخی از کشورهای مرتجع عرب، گروهک‌های تروریست، رسانه های وابسته به دشمنان ایران و ایرانیان که جنایات هولناکی علیه مردم کشورمان مرتکب شده اند در این فهرست جای دارند.

شریعتمداری تاکید کرد: آیا اصرار این طیف جنایتکار و خونریز در تشویق به عدم حضور نشانه و سند مستحکمی بر ضرورت حضور نیست ؟!